D’après ses propres mots, un “marginal” pour qui leur vertu est “d’avoir toujours raison”. Appelé l’albinos, ou encore le griot blanc, Jean Rouch est un ethnologue du cinéma qui nous a laissé, tant pour le colon que pour le colonisé, un témoignage exceptionnel. Retour sur un symbole.

Ses choix du sujet filmé et sa manière de commenter apportent une approche partisane de l’ethnologie qui lui valu de nombreuses critiques. D’autant plus qu’il produit à contre sens des images de propagandes. Dans un monde occidental qui voit le prisme africain par l’oeil de l’Etat, il apporte un regard vrai sur un continent riche en fantasme. De la poésie, à la brutalité, il ne se censure pas.

Né en 1917, il comme par une carrière d’ingénieur en Afrique, avant de se réorienter vers le cinéma. Son premier film sort en 1948 : Les Magiciens de Wanzerbe et présente les rites des magiciens Songhay au Niger.

Avec plus de 120 films dont 70 sur le Niger, sa vie s’imprègne de l’Afrique. Certains films sont d’une rareté précieuse, comme Sigui synthèse, l’invention de la parole et de la mort. On y découvre une cérémonie traditionnelle Dogon qui n’a lieu que tous les 60 ans ! D’autant plus précieuse que celle ci s’étale sur 7 années, même les Dogons n’ont pas le droit d’y assister plus de trois années consécutives ! Après ce film, le rituel devient célèbre, si bien qu’un très grand mouvement est attendu pour le prochain, en 2027.

Mais c’est aussi dans sa technique qu’il apporte au cinéma. Avec un cadrage particulier, une rythmique rapide des plans et une méthode de travail qui sont aujourd’hui celles des journalistes : on film le matin, (on développe à midi), on monte l’après midi et on diffuse le soir.Jean Rouch s’attache a intégrer des chansons traditionnelles à ses montages et ne manque pas d’inclure les intervenants au générique.

Il réalise aussi plusieurs clichés photos, dont les marques des changements culturels, de l’arrivée de la propriété privée, comme cette pancarte qui stipule qu’il “est rigoureusement interdit à toute personne étrangère de pénétrer dans ma chambre à coucher, sans aucune autorisation”.

Les maîtres fous, tournage d’une semaine. 1er prix des films cinématographiques, géographiques, touristiques et folkloriques au festival international de venise 1957. Ce film témoigne de la rencontre de l’Afrique Noire avec la civilisation mécanique occidentale, ses aliénations, son courage. La pellicule présente la secte des Haouka : à Accra les africains ont de nouveaux emplois : marchand de vieilles bouteilles, manœuvres, chasseurs de moustique, coupeur d’herbe, mineurs. On y célèbre les mariages, des prostitués manifestent contre la baisse des salaires, les cortèges religieux arpentent les rues. Accra est de ces villes nouvelles d’Afrique où les cultures s’entrechoquent. A coté de ce monde qui s’occidentalise, les Haouka continuent leurs rituels. Ils quittent la ville pour pratiquer leur culte. Les hommes entre en transe, dansent, bavent. leurs visages sont crispés, ils deviennent des personnages coloniaux : capitaine de la garde britannique, gouverneur, femme du capitaine et reproduisent les protocoles… Le lendemain sur le marché d’Accra, Jean Rouch redécouvre les Haouka. Ils sont tranquilles, travaillent le visage détendu. Et c’est au moment où l’on pourrait interpréter le film comme une vision paternaliste, que l’auteur s’autorise un commentaire et dévoile l’amour et l’admiration d’un homme pour l’Afrique :
“En voyant ces visages souriants, en apprenant que ces hommes sont peut être les meilleurs ouvriers, en comparant ces visages avec ces visages horribles de la veille, on ne peut s’empêcher de se demander si ces hommes d’afrique ne connaissent pas certains remèdes qui leur permettent de ne pas être des anormaux, mais d’être parfaitement intégré à leur milieu” et d’ajouter “des remèdes que nous, nous ne connaissons pas encore”.

A une époque où l’Afrique évolue a une vitesse incroyable, ces films sont un témoignage riche et essentiel. Le but n’est pas d’inscrire le continent dans son passé, mais d’inciter l’Afrique à évoluer, non pas vers ce que l’on voudrait, mais vers ce qu’elle veut d’elle même.

Jean Rouch nous a quitté en février 2004. L’homme a grandement marqué l’Afrique, qui le voit comme un africain à part entière. Des membres du peuple Dogon, au Mali, ont estimé avoir perdu “un ami, un frère”.

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Article réalisé par Djezz

Artiste nigérien en exil en France, il sort en février dernier son album Hold Up de Pouvoir. Un savant pied de nez quelques jours avant le coup d’état. Rencontre avec cet homme en quête de paix pour son pays.

Hold Up de Pouvoir :
Tracklist

01 – Hold-Up de Pouvoir
02 – Les Vautours Slam
03 – Jahiry
04 – La Paix au Niger Feat. Toumast
05 – Ateideibey Feat. Lyricson
06 – One Day Obama
07 – Hommage a Jean-Rouch Feat Amadou & Mariam
08 – Soyeya
09 – Rastaman Feat. Ganja Tree
10 – Sida
11 – Unite Nationale
12 – Les Vautours
13 – Tsunami
14 – Le Message de Jah
15 – La Paix au Niger Dub Slam

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Article réalisé par Djezz et Reen. Photo by Darnel.

Le 18 février dernier, le Niger est frappé d’un coup d’état. Le président Tandja est destitué de ses fonctions. Chaos ou espoir, quelle est la situation du pays aujourd’hui ?

Les premières craintes importantes à l’encontre du président Tandja datent du limogeage des 7 juges de la Cour constitutionnelle. L’instance est privée de ses prérogatives de contrôle de la régularité et de la transparence des referendums et élections politiques. Le président Tandja dissout l’Assemblée nationale. Il n’y a plus d’organisme capable de contrôler les scrutins, le chef d’état profite de l’occasion pour consulter le peuple. Objectif :  demander son approbation pour modifier la constitution qui interdisait la modification de la durée du mandat présidentiel. Succès, il prolonge son mandat de 3 ans et s’autorise une nouvelle candidature.

Adamou Harouna, officier nigérien, réalise le coup d’état le 18 février 2010, sous le drapeau de “Conseil suprême pour le rétablissement de la démocratie”. Son porte parôle, Abdul Karimou explique :

«Notre intention est d’assainir la situation politique, de réconcilier les Nigériens. Nous comptons organiser les élections, mais avant, il faut assainir la situation»

A la question faut-il juger le président déchu ? Le colonel Hima répond: «Non, nous n’allons pas arriver à cette extrémité. On ne peut pas dire que tout ce que Tandja a fait est négatif».

Un pays en reconstruction :

Non le Niger n’a pas été défiguré par de longs affrontements entre l’Etat et les rebelles, le pays était déjà bien mal en point. Comme nous l’a confirmé Salim Jah Peter dans une interview, la misère, la famine, les oppositions ethniques sont le bilan du président Tandja.

Le coup d’état a paralysé les institutions, la plupart sont dissoutes. Le 14 juin dernier, la commission électorale nationale indépendante est mise en place. Trois femmes et deux hommes en sont chargés. Ils doivent réviser le fichier électoral, le calendrier électoral et le budget des élections. Un référendum pour fixer une nouvelle constitution devrait avoir lieu en octobre 2010.

D’un point de vue économique, les réformes ne devraient pas avoir lieu avant la refonte de l’Etat. En revanche, le boycott du port de Cotonou par les principaux partenaires du Niger a été levé à la mi juin.

Du côté de l’alimentation le danger est bel et bien présent. 70% du bétail nigérien est menacé par la sécheresse. Une situation critique quand on sait que 3/4 de la population dépend de ces élevages. Les organismes internationaux s’organisent pour reconstituer les troupeaux mais l’Etat doit réfléchir a une gestion à long terme.

Et l’assainissement de l’Etat ? Sans faire d’angélisme envers les putschistes, des avancés existent. Pour preuve, le fils du président Tandja vient d’être arrêté dans une affaire de corruption. Selon Jeune Afrique, il devait percevoir 2 millions de dollars de l’entreprise britannique Brinkley Mining. Comme pour beaucoup de pays africains, l’achat bradé de contrats d’exploitation est le plus grand frein au développement. Garder un État fidèle à l’intérêt de ses concitoyens, c’est l’objectif pour une décolonisation réelle.

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Article réalisé par Djezz

Asfaro Records est un label qui milite pour l’unité Africaine. On y retrouve un certain nombre d’artistes comme Eklin et Elom 20ce. Ce dernier sort à la fin du mois son maxi « Légitime Défense ». En attendant d’avoir la galette entre les mains, c’est l’occasion pour nous de présenter un label riche en références culturelles et en projets .

Dans le monde des labels on en finit plus de voir des démarches conscientes et constructives se multiplier dans l’ombre. Asfaro Records n’échappe pas à la règle. Plein de talents et peu médiatisé, leur production assume une forte revendication pour unir l’Afrique autour d’une même identité. Un positionnement qui n’est pas du goût de la plupart des médias. Dernièrement le label a sorti un clip fort en mots et en images : Ainsi Soit-il. Celui ci expose de nombreuses références historiques à la civilisation africaine. Une réponse cinglante aux hommes pour qui l’Afrique « a raté son entrée dans l’histoire » (ndlr : C’est le cas du discours de Nicolas Sarkozy à Dakar). Les personnages du clip, au visage peint en blanc, rappellent les tourments du « qui suis-je ? »

Et répondre au « qui suis-je ?» c’est là la démarche de ces Asfaros (Asafo ou Asafu). Traditionnellement, ce sont les guerriers du golfe de Guinée, du Ghana, du Togo et de Côte d’Ivoire qui endossent le rôle de gardiens des lieux sacrés, de la tradition et qui conseillent les rois et chefs de village. Leurs héritiers se regroupent pour unir l’Afrique, quelque soit leurs origines ou ethnies. Dans leurs préceptes, la diversité est une richesse à cultiver. Et si il est difficile d’unir le continent noir, c’est bien parce que sa richesse et sa diversité y sont très grandes.

Dans le tiroir des projets d’Asfaro Records, on découvre cette caravane qui traverserait l’Afrique pour partager ses idées et réflexions sur l’unité. Une caravane en lien étroit avec un certains nombres d’associations, agissant comme autant d’oasis pour ce grand voyage !
Un autre chantier d’arctivisme (contraction d’artiste et d’activisme), consiste à faire murir les consciences. Diffuser des films, rappeler à la mémoire de la jeunesse les personnages historiques du monde entier et principalement du continent noir, pour donner des repères et du courage aux hommes de demain. Vous l’aurez compris, ce label n’est pas resté cantonné au secteur d’activité que lui impose le Petit Larousse. Pas de doute, la vibe est militante.

Au sein du label on retrouve différents artistes. Deux principaux ; Elom 20ce et Eklin, ainsi qu’Avénon, CK One et Easy Mo que vous pouvez entendre sur la mixtape « Rock the mic Vol.1 ».
Retrouvez Elom 20ce le 30 janvier sur le maxi 6 titres « Légitime Défense » qui, si il suit la ligne directrice du label, s’annonce déjà comme une véritable bombe.

Myspace du label

Clip Ainsi Soit-il :

Teaser “Légitime Défense” :

Article réalisé par Djezz

Un terme qui résume à lui seul le manque d’appréciation historique mais aussi actuelle de l’impact de la colonisation. Ce droit des peuples à disposer d’eux même n’est reconnu que comme une liberté du choix du régime politique. Mais quand est-il de la culture ? Oubliée, cela révèle l’esprit persistant de la colonisation : comment reconnaître le droit à un peuple d’évoluer dans sa civilisation, si l’on considère qu’il n’en possédait pas ? Une pensée peut être sous-sous-jacente aux propos de Nicolas Sarkozy qui déclarait lors du discours de Dakar “Le drame de l’Afrique, c’est que l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire”. Tout dépend de là où l’on pose le regard et comment… Sujet de notre prochain zapping “Africaine, une civilisation à part entière”.

Le montage, comme à l’image du webzine militantvibes.com, mélange à la fois Reggae, Hip Hop et Sujet de Société. Clips, reportages, interviews et documentaires composent ce zapping et ne sont pas produits par notre site. Nous en remercions leurs auteurs que nous invitons à se signaler si vous n’êtes pas référencés dans la liste qui suit (*) :

- France 2 : avec Sandrine Lemaire, Professeur d’Histoire

- Clip d’Alpha Wess – Mangué Wouléfalé

- Clip de Rocé – Si peu comprennent

- Colonialism in t10 minutes (*), avec la chanson Propaganda de Midnite

- Les colonies françaises (*)

- Qu’allaient-ils faire là bas (*)

- France 2 On n’est pas couché : avec Rost et Eric Zemmour

- Clip de Yaniss Odua – La Caraïbe

- Clip de La Gachette – Boulva nou ja Bon

France 3 : avec Nicolas Sarkozy

- Clip d’Al Peco – Hé Mariane

- Canal + Le Grand Journal : avec Hamé (La rumeur)

- Une Histoire du Ghetto Français, 17 Octobre 1961 Commenté (*)

- Camps de concentration made in France : avec Marc Garanger

- France 2 : avec Pascal Blanchard, Historien

- Zeitgeist : voir notre article concernant ce documentaire très critique.

- Clip de Médine – Lecture Aléatoire

- Clip de Takana Zion – Mama Africa