Respect Mag, trimestriel social, urbain et métissé, propose le livret « Appel pour une République Multiculturelle et postraciale ». Objectif : favoriser le vivre ensemble en alliant diversité et république.

Ces 100 propositions émanent de citoyens aux profils très différents : artistes, associatifs, politiques, chercheurs… Leur pertinence varie du jugement de valeur au quasi projet de loi. La proposition 6 de Suzanne Bellnoun propose de ‘contrôler les contrôles d’identité’. Comment ? En intégrant à la procédure la délivrance systématique d’une attestation. Résultat : le contrôle au faciès prendrait un grand coup dans les dents en permettant aux victimes de présenter la preuve d’abus. Pour sur qu’un habitant de Neuilly sera moins ‘chargé’ qu’un rasta ou un habitant de la Seine Saint Denis.

Les thèmes sont variés : handicap, respect des DOM TOM, éducation à la différence, réflexion sur les identités …

Retrouver le livret et ses 99 autres propositions en supplément au n°24 de Respect Mag ou en VPC sur leur site internet. Quelques exemples aux travers de ces mini interviews des contributeurs :

Asfaro Records est un label qui milite pour l’unité Africaine. On y retrouve un certain nombre d’artistes comme Eklin et Elom 20ce. Ce dernier sort à la fin du mois son maxi « Légitime Défense ». En attendant d’avoir la galette entre les mains, c’est l’occasion pour nous de présenter un label riche en références culturelles et en projets .

Dans le monde des labels on en finit plus de voir des démarches conscientes et constructives se multiplier dans l’ombre. Asfaro Records n’échappe pas à la règle. Plein de talents et peu médiatisé, leur production assume une forte revendication pour unir l’Afrique autour d’une même identité. Un positionnement qui n’est pas du goût de la plupart des médias. Dernièrement le label a sorti un clip fort en mots et en images : Ainsi Soit-il. Celui ci expose de nombreuses références historiques à la civilisation africaine. Une réponse cinglante aux hommes pour qui l’Afrique « a raté son entrée dans l’histoire » (ndlr : C’est le cas du discours de Nicolas Sarkozy à Dakar). Les personnages du clip, au visage peint en blanc, rappellent les tourments du « qui suis-je ? »

Et répondre au « qui suis-je ?» c’est là la démarche de ces Asfaros (Asafo ou Asafu). Traditionnellement, ce sont les guerriers du golfe de Guinée, du Ghana, du Togo et de Côte d’Ivoire qui endossent le rôle de gardiens des lieux sacrés, de la tradition et qui conseillent les rois et chefs de village. Leurs héritiers se regroupent pour unir l’Afrique, quelque soit leurs origines ou ethnies. Dans leurs préceptes, la diversité est une richesse à cultiver. Et si il est difficile d’unir le continent noir, c’est bien parce que sa richesse et sa diversité y sont très grandes.

Dans le tiroir des projets d’Asfaro Records, on découvre cette caravane qui traverserait l’Afrique pour partager ses idées et réflexions sur l’unité. Une caravane en lien étroit avec un certains nombres d’associations, agissant comme autant d’oasis pour ce grand voyage !
Un autre chantier d’arctivisme (contraction d’artiste et d’activisme), consiste à faire murir les consciences. Diffuser des films, rappeler à la mémoire de la jeunesse les personnages historiques du monde entier et principalement du continent noir, pour donner des repères et du courage aux hommes de demain. Vous l’aurez compris, ce label n’est pas resté cantonné au secteur d’activité que lui impose le Petit Larousse. Pas de doute, la vibe est militante.

Au sein du label on retrouve différents artistes. Deux principaux ; Elom 20ce et Eklin, ainsi qu’Avénon, CK One et Easy Mo que vous pouvez entendre sur la mixtape « Rock the mic Vol.1 ».
Retrouvez Elom 20ce le 30 janvier sur le maxi 6 titres « Légitime Défense » qui, si il suit la ligne directrice du label, s’annonce déjà comme une véritable bombe.

 Myspace du label

Clip Ainsi Soit-il :

Teaser “Légitime Défense” :

Article réalisé par Djezz

Un terme qui résume à lui seul le manque d’appréciation historique mais aussi actuelle de l’impact de la colonisation. Ce droit des peuples à disposer d’eux même n’est reconnu que comme une liberté du choix du régime politique. Mais quand est-il de la culture ? Oubliée, cela révèle l’esprit persistant de la colonisation : comment reconnaître le droit à un peuple d’évoluer dans sa civilisation, si l’on considère qu’il n’en possédait pas ? Une pensée peut être sous-sous-jacente aux propos de Nicolas Sarkozy qui déclarait lors du discours de Dakar “Le drame de l’Afrique, c’est que l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire”. Tout dépend de là où l’on pose le regard et comment… Sujet de notre prochain zapping “Africaine, une civilisation à part entière”.

Le montage, comme à l’image du webzine militantvibes.com, mélange à la fois Reggae, Hip Hop et Sujet de Société. Clips, reportages, interviews et documentaires composent ce zapping et ne sont pas produits par notre site. Nous en remercions leurs auteurs que nous invitons à se signaler si vous n’êtes pas référencés dans la liste qui suit (*) :

- France 2 : avec Sandrine Lemaire, Professeur d’Histoire

- Clip d’Alpha Wess - Mangué Wouléfalé

- Clip de Rocé – Si peu comprennent

- Colonialism in t10 minutes (*), avec la chanson Propaganda de Midnite

- Les colonies françaises (*)

- Qu’allaient-ils faire là bas (*)

- France 2 On n’est pas couché : avec Rost et Eric Zemmour

- Clip de Yaniss Odua – La Caraïbe

- Clip de La Gachette - Boulva nou ja Bon

France 3 : avec Nicolas Sarkozy

- Clip d’Al Peco – Hé Mariane

- Canal + Le Grand Journal : avec Hamé (La rumeur)

- Une Histoire du Ghetto Français, 17 Octobre 1961 Commenté (*)

- Camps de concentration made in France : avec Marc Garanger

- France 2 : avec Pascal Blanchard, Historien

- Zeitgeist : voir notre article concernant ce documentaire très critique.

- Clip de Médine – Lecture Aléatoire

- Clip de Takana Zion – Mama Africa

Formidable représentation de la troupe Won Tan Nara. Le ballet guinéen de France,  chorégraphié par Moustapha Bangoura, a électrisé le théâtre Déjazet à Paris. Avec un arrangement musical explosif, les 9 musiciens accompagnent la vingtaine de danseurs à travers deux tableaux hauts en couleur.

Formé en 2006, le groupe transmet une véritable énergie à travers une représentation d’une heure trente. Chacune des deux parties débute par une scène de vie quotidienne. On assiste tout d’abord à la convoitise de plusieurs hommes envers une femme mariée. Tous jouent de leurs instruments de musique pour  l’impressionner. Avec humour le mari les chasse et récupère sa belle. Les Doumdoum, sangban, Kenkeni, balafon, flûte et djembes se mettent alors à raisonner en coeur et le ballet prend vie. Les costumes des danseurs intensifient l’immersion procurée par la pièce. L’un des danseurs nous précise que “Là où l’on danse, on apporte le coeur de la Guinée”.
A la seconde levé de rideau, Won Tan Nara dépeins deux rites de passage à l’âge adulte. Le premier, ampli d’émotions, nous fait découvrir des femmes qui passent de la fragilité et de la peur à l’assurance et à la droiture. Le second représente la puissance masculine sur des chorégraphies qui mettent en avant la cohésion de groupe et la virilité. Le ballet clôture sur d’impressionnantes acrobaties qui mettent littéralement la salle en feu. Le bilan est positif : même en étant assis les rythmiques des musiciens nous emportent et les yeux dansent à notre place en suivant les histoires comptées par les mouvements des danseurs.
Profitez du festival africolor pour rester dans les découvertes culturelles et assistez j’usqu’au 20 Décembre 2009 à une multitude de spectacles sur les musiques africaines, du maghreb et de l’océan indien. L’importante programmation promet des spectacles d’une qualité tout aussi impressionnante que le ballet Won Tan Nara.

Article réalisé par Djezz

Photo réalisée par Emmanuel Blès (gallerie du ballet disponible sur son site officiel)

“l’état d’esprit de la musique jamaïcaine n’incite pas à travailler sur le long terme tellement il est difficile d’évoluer dans ce milieu”, malgré cette parole du sound pleine de sens, Irie Ites répand sa vibes depuis déjà 10 ans.

 L’occasion pour eux d’organiser un grand concert d’anniversaire le 5 Décembre au Mans avec une multitude d’invités de qualités. Petit retour sur  ce sound system et sur les projets qu’ils nous réservent pour le début d’année 2010.

Irie Ites fait partie des sounds systems français les plus performants de l’hexagone. N’importe quel amateur de Reggae les a forcement croisé à l’occasion d’un concert. Avec plus de 500 dates, leur  implication n’est plus à mettre en doute. Jericho, Unatty, RomG et Jah Maro font vibrer les basses depuis 1999 et fête leur 10 ans d’existence. Pour l’occasion un show très prometteur est prévu le 5 Décembre au Mans avec notamment la présence de Bitty Mclean, Lorenzo, Sena, Anthony John et Keefaz. Irie Ites invitera aussi différents sounds tel que Mafia & Fluxy, Irie Crew ou encore Stereo Earthquake.

S’étant produit dans de nombreux pays, notamment en Jamaïque, le sound possède un grand réseau de contacts qui leur a permis d’enregistrer des dubplates variées et inédites. Le répertoire va de Chezidek, Lorenzo, Ras Mc Bean, Lutan Fyah à des artistes roots comme John Holt, Horace Andy, Big Youth ou Gregory Isaacs. Pour les ambiances plus frénétiques, les massives ne seront pas déçues avec  Bounty Killer, Buju Banton, Sizzla, Capleton et Elephant Man. Après 10 ans de travail, les quatre membres veulent donner un souffle nouveau aux ambiances vertes jaunes rouges, un travail qu’ils définissent comme devant passer par “l’enregistrement de pas mal de vétérans et d’artistes  actuels différents de ceux qu’on a cuté pour le moment”.

Témoin-acteur de la scène Reggae, le sound nous confie “qu’il devient de plus en plus difficile de jouer et de faire vivre cette musique”. De moins en moins de grandes salles laissent leur créneau pour la vibe jamaïcaine et les artistes sont souvent cantonnés “aux bars de 100 personnes”. Une vérité qui remet à chacun en mémoire ces concerts où un artiste des plus talentueux, voir renommé hors de nos frontières, se présente sur une estrade dans une petite salle pleine à craquer . Atmosphère que l’on sait apprécier mais qui dénote une difficulté pour le genre à se démocratiser.

Quels sont les projets du Irie Ites pour les mois à venir ?  “Continuer à sortir des projets sur notre label, si par chance le public ne s’arrête pas d’acheter du vinyl ou du cd !”. Ils sortiront aussi aux alentours de décembre le Strange Things Hip-Hop en 7″, puis un premier riddim album en janvier. Arrive ensuite février et un nouveau maxi 10″. Le printemps étant fertile, mars offrira quelques exclusivités notamment à l’occasion de leur festival annuel au Mans, le “Spring Reggae Fest” (que nous avions déjà pu apprécier il y a deux ans, voir l’interview d’Anthony John).
Le sound est aussi distributeur, vous pouvez donc retrouver l’ensemble de leur travail et des labels en partenariats avec l’équipe à l’adresse suivante.

Actuellement  ils réfléchissent à une  relance du Jamaïcan Bashment pour 2010. Mais rien n’est encore fixé, “ça germe tout juste dans notre tête” précisent-ils ! Wait… and see !

CONCERT DES 10 ANS :
05/12/09
Les Saulnières
Av Rhin et Danube
72000 Le Mans
17,75€

Article réalisé et propos receuillis par Djezz

En Sarkozie, sachons le, on ne dit pas non à n’importe qui ! Le conseiller culture et communication de Nicolas Sarkozy à appelé la Société Civile des Producteurs Phonographiques pour obtenir des explications sur son refus d’octroyer des aides au projet de Pierre Sarkozy.

La SCPP est chargée de collecter la rémunération de ses membres auprès des utilisateurs de leurs catalogues. Une partie de ces sommes doit servir au soutien à la création, et c’est le rôle de la commission des aides de les attribuer.

D’après Electronlibre.info, l’appel de l’Elysée aurait eu pour réponse de la SCPP «lors de la prochaine commission, l’affaire serait réglée dans le sens qu’il convient».

Le directeur général de la SCPP, Marc Guez, confirme l’existence de cet appel et ajoute que «Nous avons préféré privilégier les membres de notre association. Il est très rare que nous versions des aides à des non-membres, même si c’est déjà arrivé», Pierre Sarkozy n’étant pas adhérant.

Évidemment le conseiller culture et communication, auteur de l’appel, se défend de toute pression arguant même qu’il était «sollicité en permanence par des producteurs à qui on a refusé une subvention et [qu'il] demande systématiquement les raisons du refus».

Pour preuve de l’innocence de sa démarche il précise avoir «pris deux précautions: j’ai mentionné par oral et écrit que l’Elysée ne demandait aucun traitement de faveur et je n’ai pas cité le nom de Pierre Sarkozy».

Donc ce conseiller a demandé des informations sur le dossier de quelqu’un, en ajoutant alors qu’il n’avait pas donné de nom, qu’il ne demandait pas de traitement de faveur pour cette personne. Insensé, parfois il ne vaut mieux pas trop se justifier, on fini par s’emmêler les pinceaux.

Article réalisé par Djez

Au lendemain de la visite de Nicolas Sarkozy dans le Jura, la première information retenue de son discours aux agriculteurs fut celle d’«1 milliard de prêts bancaires et 650 millions d’euros de soutien exceptionnel de l’Etat». Mais après la mise en perspective du Petit Journal de Canal+, un point particulier attire l’objectif. Il apparaît qu’une grande partie du discours est parfaitement identique à celui prononcé le 19 février à Daumeray.

Interrogé, l’Elysée s’est refusée à tout commentaire. Le buzz a fait son chemin très rapidement et devrait être relancé par le travail du Post.fr qui découvre des similitudes avec un troisième discours prononcé le 11 setpembre 2007 à Rennes. Des parties copiées-collées  qui en soit n’entachent pas les annonces faites par le président mais qui démontrent en tout cas la non évolution de la situation depuis deux ans. Nous vous laisserons tout de même apprécier la phrase introductive du président “Moi je ne suis pas venu vous tenir un discours que vous avez déjà entendu”.
La pédagogie est l’art de la répétition, les agriculteurs apprécieront-ils cette leçon ? Rien n’est moins certain…

Cliquer sur ce lien pour voir la vidéo du Petit Journal qui montre la synchronisation des discours.

Djezz

L’injustice continue pour défendre coute que coute les fonctionnaires de police. La procureur de Pontoise a requis un non lieu pour les deux fonctionnaires de Police qui ont renversé et tué Mohsin et Lakamy il y a deux ans à Villiers-le-Bel.

Mettant en avant la vitesse excessive de la moto, le non port du casque et un refus de priorité, les deux policiers sont totalement mis hors de cause ! Pourtant, ces deux hommes ont devant la justice menti sur leur vitesse, annonçant qu’ils roulaient à 50km/h alors que l’enquête révèle qu’ils ne pouvaient pas rouler à moins de 66km/h. On se rappel aussi de la première tentative de dissimulation de preuve, lorsque les fonctionnaires déclaraient que la moto avait heurté le véhicule sur le flanc, ce qui aurait amenait à une conclusion bien plus rapide en leur faveur. Ils ont ensuite menti sur l’impressionnante impact présente sur le devant de leur véhicule, déclarant qu’il s’agissait des violences des passants sur la voiture. Une version vite démentie par les vidéos circulant sur internet et qui permettent de conclure sur une collision de la voiture contre la moto et non l’inverse. De plus le gyrophare n’était pas utilisé, une précaution qui est obligatoire lorsque l’on dépasse la vitesse autorisée en plein carrefour. La responsabilité semble donc partagée, mais l’uniforme fricote avec une certaine immunité. Un mensonge devant la justice qui aurait fait passer n’importe quel citoyen pour coupable mais qui ici ne semble pas poser de problème à Mme la procureur. Il est certain que Mohsin et Lakamy eux ne pourront pas mentir..

C’est une véritable insulte de l’Etat contre ses populations. Après le déchainement de passion lié à cette affaire, l’attente était grande de part et d’autre. Cette réquisition du procureur risque de jeter de l’huile sur le feu. Que faire devant ce déni de justice ?

On se souvient des deux jours de luttes contre la Police qui ont suivi l’accident. De nombreux policiers ont été blessés. Afin de retrouver les coupables l’Etat avait alors lancé une véritable campagne de délation, proposant une rémunération pour chaque témoignage (voir notre article « La France, de la dénonciation à la délation »). Les violences par jet de pierre seront traités au tribunal de Versailles d’ici la fin du mois d’octobre. Pour les violences par arme à feu, le procureur demande un renvoi en cour d’assises.

Le juge d’instruction doit encore validé cette réquisition du procureur de Pontoise. On vous tient au courant. En attendant il est essentiel de tenir un maximum de personnes informés, la réquisition qui intervient deux ans après les faits permet de baisser l’attention du public. Plus les gens seront concernés, plus la décision finale du juge d’instruction sera impartiale.

Article réalisé par Djez

Zeitgeist est un terme allemand signifiant « l’esprit du temps ». C’est aussi un mouvement philosophique qui s’attache à faire de chacun son propre élève, enseignant, chef et gourou afin de lui fournir une certaine maturité intellectuelle. Démontrant les vices de notre société, il prédit son échec. Dans ce reportage du même nom, réalisé par Peter Joseph, il explique durant deux heures que la base du malheur et de l’insatisfaction de ce monde est la conséquence du fonctionnement du système monétaire. Mais la complexité de la situation réside dans « l’esprit du temps », il n’y a pas de grand complot international avec des chefs d’entreprises réunis autour d’une même table. Il y a simplement… des intérêts personnels mises communs au dessus de nos têtes et acceptés par les sociétés modernes.

L’élite a sa responsabilité, importante, mais la diaboliser ne fait que freiner les changements que nous devons opérer en nous-mêmes, en plus de nous décrédibiliser. Ce mouvement de pensée décrit la situation actuelle comme un état d’esprit qui rend impossible la compréhension réelle du monde. Une norme qui fait passer pour folle toute personne qui pointe le problème. Un système qui, au lieu de féliciter celui qui expose une analyse critique, le fait taire en lui rappelant qu’il n’a pas la solution. Nous sommes nos propres dictateurs…

Point positif de ce reportage, que l’on soit d’accord avec un point, l’ensemble, ou qu’on ne le cautionne pas du tout, c’est qu’il ne fait pas que démonter notre système, il lui propose… une alternative. On vous laissera l’apprécier par vous-même.

Nous nous concentrerons sur un point précis de ce reportage, l’économie, puisqu’il évoque de nombreux domaines comme la religion et la justice. Au niveau économique, tout commence par une explication de notre système monétaire, perçu comme immuable, essentiel et… obligatoire. Une véritable institution qui, par nature, a pour objectif de faire persister, de préserver une vision figée. Mais comment est créé l’argent ? Par qui ? Il définit nos vies mais nous ne connaissons pas son origine. L’explication est très détaillée, mais, pour faire simple, notre économie crée et distribue de la monnaie sur des ressources, des valeurs qui n’existent pas. Tout notre système est faussé. Une grande partie de l’argent des banques et des États est fictif. Mais la ressource, le bien matériel, vos véritables billets, eux, sont vrais. La conséquence est que leur valeur, leur pouvoir d’achat est à répartir entre vos billets et l’argent fictif. Le système dévalue par essence ce que vous possédez.

Puis le documentaire mettra en avant l’existence d’assassins financiers, rappelant que le néocolonialisme est un fondement de l’idéologie monétaire. S’efforcer à maintenir à la tête d’un pays n’importe quel homme qui rendra son pays perméable au système monétaire mondial. En gros, refouler l’intérêt général et l’accès aux ressources derrière la logique du profit. Une situation qui semble inacceptable quand on la prend au moment de la décision initiale, mais qui une fois dans le système, semble… normale. C’est « l’esprit du temps ».

Une fois qu’un pays accepte ce système, régi par les lois de l’OMC et avec l’assurance d’investir dans tel chantier, de vendre telle ressource, le FMI et la Banque Mondiale sont là pour prêter de l’argent. Bien souvent après avoir exigé une dévaluation de la monnaie nationale, amenant à une baisse de la valeur des ressources. Les multinationales achètent ainsi à bas prix les biens de votre pays. Les dettes plongent les pays dans une fuite en avant, quasiment impossible à freiner. La dette pousse les citoyens à redoubler d’efforts pour la rembourser : baisse des salaires, augmentation des prix, pouvoir d’achat en baisse (on a injecté de l’argent qui n’existe pas sur une réalité inchangée), privatisation… L’argent dû aux banques avec les intérêts sera toujours supérieur à l’argent en circulation, l’inflation est inévitable dans un tel système !!! L’objectif de ces institutions n’est pas de rendre les gens pauvres, bien évidemment, il n’y a pas de théorie du complot. Mais leur situation dans le système qu’elles ont engendré les amène, pour continuer à exister, à obliger les peuples à ne plus se trouver en situation d’autosuffisance. L’argent, le profit, n’est animé que par la présence d’un manque.
Cette tendance pourrait éventuellement s’inverser, mais à la condition que ceux qui doivent rembourser détiennent ce qui crée de la richesse. Or les privatisations enlèvent à l’État et aux citoyens le seul élément qui en génère. Ils doivent rembourser les banques avec l’argent perçu par les concitoyens, qui lui, provient d’un salaire qui est une infime partie de l’argent de l’entreprise, qui est celle qui détient la ressource grâce aux exigences législatives imposées par les banques. Les États ne créent donc pas assez de richesse et doivent à nouveau emprunter de l’argent pour réaliser leurs projets, faire fonctionner leurs administrations et doivent donc continuer à laisser les institutions monétaires réglementer leur système économique. Dans le cas contraire, les robinets sont fermés. Le comble est qu’en plus, vous devez acheter la ressource. Il ne s’agit ni plus ni moins d’une économie parasite qui concentrera toujours plus de richesse que les organes affiliés à l’intérêt général.

Alors que la richesse « fictive » mondiale augmente chaque année, la pauvreté augmente dans la population mondiale. La monnaie fictive vole votre argent, c’est cela la véritable économie parallèle. C’est exactement comme si je venais échanger des mégots de cigarette contre vos billets, en stipulant qu’ils ont la même valeur. Si une personne le fait, ça ne passe pas… si la majorité de la planète l’intègre à son système, je vous assure que vous prendrez mes mégots. L’exercice mental pour accepter l’idée que le système possède nos ressources, nous les vend, qui plus est avec une monnaie manipulée, est difficile. Plus le mensonge est gros, plus les gens y croient…

La clef idéologique qui ferme la porte à toute alternative est de déclarer que la nature humaine est ainsi, qu’aucun autre système ne pourra le remplacer car l’homme est par essence corrompu, égoïste, avide. En somme, qu’une gestion globale des ressources de la planète est humainement impossible. Vous vous souvenez de Nicolas Sarkozy qui voulait déceler des gènes de la criminalité, c’est l’exemple de l’aboutissement de cette idéologie, qui oublie qu’avant tout l’homme est défini par son environnement… L’égoïsme, l’avidité, la corruption ne sont pas une conséquence de la nature humaine, mais d’un système basé sur le profit. Un système qui place dès la naissance dans une peur de l’autre. Nous ne disposons pas des ressources, nous devons les acheter, donc si je ne l’achète pas l’autre le fera. Le système monétaire a pour conséquence une division entre êtres humains.
Cette méfiance régit nos vies. Pour l’obtenir il ne faut pas être efficace, il faut perpétuer une activité. De ce fait la méfiance s’applique à chaque service, chaque achat : un vendeur, un médecin, un caissier etc… La logique du profit, nous la vivons et la ressentons, donc nous jugeons chaque rapport aux autres en ayant conscience qu’il a cette même logique. Si je veux gagner de l’argent, il le veut aussi… alors est-il honnête dans sa prestation ?

La peur du manque tue l’espoir d’une possession globale. Pour survivre il faut lutter pour soi-même et contre les autres. Oser être le premier à penser différemment ne va pas sans la pensée que l’autre en profitera pour te doubler. Voilà, cette dernière pensée est une muselière qu’on enfile de soi-même. Car ce qu’il y a de pire pour un homme que d’être asservi par un système, c’est de savoir que ce dernier n’est pas viable sans avoir la solution pour le changer. Nous avons tué l’innovation politique.

Le reportage par son analyse du système monétaire prédit presque la crise économique actuelle, décrivant sans y poser le nom, le système des subprimes. Le film est pourtant sorti en février 2008. Et à en croire ses conclusions, nous allons droit dans le mur… avec les risques que l’on imagine si les États craignaient que la réalité amène les populations à une prise de conscience. L’arrivée d’un système alternatif est inévitable, la seule incertitude est de savoir s’il passera par une révolution idéologique des institutions politiques, ou par un changement plus brutal venu du peuple…

La solution ne peut être que l’unité. L’unité dans la compréhension que la gestion globale de la Terre est le seul système viable. Cette base est indiscutable, les débats porteront sur son application. En cela, la solution apportée par le mouvement Zeitgeist n’est qu’une possibilité. Bon visionnage, 2H oui, mais qui valent le coup ! A ne pas regarder sans un certain sens critique néanmoins, tout comme ce billet..

Article réalisé par Djezz

Le peuple Mapuche sont les natifs chiliens qui possèdent les terres de leurs ancêtres. Possèdent ? En théorie, dans les faits le système économique occidentale a bouleversé ces principes. Le titre de propriété s’est substitué à l’héritage familial. Une évolution amenée par la contre-réforme agraire de Pinochet.
Le Chili et d’autres pays regroupant des communautés Mapuche, comme l’Argentine, ne comptent plus les confiscations de biens, les intimidations, les enlèvements, les assassinats, les arrestations… (voir la vidéo en bas de l’article sur l’expulsion manu militari d’une communauté Mapuche) Pourtant en 2009 Nicolas Sarkozy arrivait encore à qualifier le Chili de pays appliquant les droits de l’homme.
La contestation est très difficile pour les communautés locales. Les lois héritées de l’ancien régime militaire permettent  l’alliance entre l’État et les multinationales d’exercer une totale répression par le recours à l’armée. Et lorsqu’un tribunal rend une décision de justice en faveur des Mapuche, se sont  des milices privées qui se chargent des expulsions. Ces décisions restent rares puisqu’en général l’appareil juridique aide à l’incarcération des natifs sous le seul motif de présomption  de menace terroriste.

Mais les accusations contre les multinationales sont-elles fondées ? Benetton semble le confirmer. La célèbre enseigne du textile qui a longtemps fait parler d’elle par ses publicités « United Color of Benetton » est dans ses actes beaucoup moins… humaniste ! 1991 : en Argentine la firme a profité de ventes bradées pour acquérir 900.000 hectares (l’équivalant de l’Alsace) pour seulement 37 millions de dollars. Cette dévaluation des terres non profitable à un État soucieux de son développement laisse imaginer les transactions occultes entre ce dernier et les multinationales. Des accusations toujours difficiles à prouver et qui resteront encore longtemps au conditionnelles. Les Mapuche présents sur place ont alors été expulsés amenant Beneton à se racheter une image locale en offrant 7000 hectares à la communauté ainsi qu’une aide financière à certaines villes. Mais les Mapuche ne veulent pas d’un système de propriété, pour eux la terre est un bien commun et ne serait être une question d’argent ou de titre. On pourrait donc croire que la firme est dans une situation de différent idéologique du a une acquisition passée, seulement aujourd’hui encore, elle continue d’annexer des terres. Un représentant de Benetton déclarait en 2002 lors d’un procès contre une famille Mapuche “Le gouvernement national et local, va devoir régler le problème de logement de la communauté Mapuche.” et d’ajouter, “Comme entreprise, ce que l’on fournit, c’est du travail.”

On citera aussi Endesa et son barrage Ralco dans le haut Bio-Bio. La patagonie chilienne est une région magnifique mais menacée par la politique des “méga-barrages”. Pourtant des observateurs affirment qu’au vue des nombreux fleuves présents dans le pays, une exploitation par petits barrages multiples permettrait un même rendement. Mais la réalisation aurait été plus longue et plus coûteuse, mais néanmoins nécessaire à l’écosystème et à l’économie locale. Car ces méga-barrages menacent aussi le secteur touristique qui lui fait vivre plus directement les populations locales. Victor Ancalaf, militant des droits Mapuche, déclare dans une interview à bellaciao.org que ces actions “menacent aussi bien notre territoire que nos ressources naturelles. Un groupe comme Antarchile d’Anacleto Angelini qui est devenu la plus grande entreprise forestière d’Amérique du Sud détruit notre environnement.” Et lorsqu’on lui demande si l’on assiste à une évolution depuis l’arrivée au pouvoir en 2006 de la socialiste Michelle Bachelet , sa réponse est sans appel “Du temps de Pinochet, les multinationales touchaient jusqu’à 75% de subventions pour s’installer, aujourd’hui elles bénéficient de l’aide de l’Etat ou d’exonérations. De plus, la nouvelle Loi anti-terroriste de 2000, appliquée exclusivement contre les luttes sociales et territoriales, permet de criminaliser nos actions, notamment celles pour récupérer nos terres.”

Malgré l’existence de conventions qui déclarent insaisissables des biens ancestraux, dont la loi chilienne de 1993, les seuls à détenir des preuves juridiques liées à la terre sont l’État et les multinationales. Le premier vend à bas pris des terres dont il ne se préoccupe pas des résidants, les seconds font valoir les titres de propriété pour expulser les populations. Pour résumer, les communautés locales sont totalement évincées des transactions. Au vue des lois nationales et internationales et des exactions constatées, la revendication du peuple Mapuche se résume simplement… à faire valoir ses droits.

Nous avons rencontré deux rappeurs mobilisés en faveur du Peuple Mapuche, voici leurs interviews respectives : Ortega Dogo et Pizko Mc

Article réalisé par Djezz

Le dernier album d’Ortega Dogo, « Uno de Los » est disponible à l’achat comme en téléchargement gratuit. Son objectif est de toucher un maximum de personnes en laissant le choix au public de le soutenir financièrement ou non. Comme il l’explique dans notre interview, c’est aussi un moyen de matérialiser physiquement son travail, alors que la diffusion exclusivement web laisse bien souvent l’image d’une street tape.

Il se décrit davantage comme un rappeur conscient que militant. L’ouverture est essentielle dans son approche de la musique puisqu’il ne cherche pas qu’à galvaniser le milieu militant mais à faire réfléchir la société dans sa diversité, sur ce continent comme en Amérique latine. Une modestie qui ne l’empêche pas de se mobiliser pour des concerts en soutient à différentes associations. La grande majorité de ses chansons sont en espagnol, afin d’élargir son auditoire, le prochain album comprendra davantage de lyrics en français.

Myspace d’Ortega Dogo

Myspace de Pizko

Pizko Mc est un rappeur qui se mobilise régulièrement sur le terrain militant en soutient aux sans papiers, au peuple Mapuche, aux prisonniers politiques et contre les bavures policières. Après Pa Ke Te Cuento, un album distribué gratuitement sur internet, il sort le 13 juin dernier El Proyecto Carneperro.

Ce dernier album alterne entre textes français et espagnols, le tout sur une production incisive. Vendu à 10€, les recettes sont reversées à 100% à la commission des droits de l’homme. Il espère ainsi pouvoir aider les prisonniers politiques, notamment au Chili, en participant à leur frais d’avocats.
Les titres s’articulent principalement autour de l’oppression politique et quelqu’en soit l’État accusé, l’auditeur s’y retrouve par la transmission d’un message de lutte universelle.

Il prépare actuellement un album en commun avec Ortega Dogo dont la dernière galette Uno de Los est disponible librement sur internet.

Myspace de Pizko
Myspace d’Ortega Dogo

Ne manquez pas son interview en compagnie d’Ortega Dogo pour en savoir plus sur ses projets futurs et les intentions qui animent sa musique.

MV : Toi qui est acteur du mouvement hip hop depuis ses débuts en France, quel regard portes-tu sur son evolution ? Es-tu partisan du slogan « hip hop is dead » ou au contraire penses-tu qu’un retour aux valeurs initiales du hip hop est encore possible?

Rockin Squat : Je suis le Hip Hop et tant que je serai en action le Hip Hop sera loin d’être dead ! Je suis d’accord avec Nas quand il dit “Hip Hop is dead” car  le business et les acteurs de ce mouvement l’on transformés en produit lessive mais je suis aussi d’accord avec KRS-one quand il dit “Hip Hop is Alive” car beaucoup d’entre nous prennent d’autres chemins pour exister que celui que Babylon à tracé pour que l’on ne soit que les artistes du roi !

MV : Quand on repense à ton passage au grand journal sur canal + dans lequel tu as interprété “France à fric” plutôt qu’”Enfant de la balle” (qui était le son prévu), on se demande pourquoi ne fais-tu pas plus de promotions pour les sorties d’album ? Tes textes allant à l’encontre des propagandes d’état et des stigmatisations véhiculées par la majorité des medias ne penses-tu pas que de plus grosses promotions pourraient conduire ton message vers plus de gens?

Rockin Squat : Mon passage au Grand Journal m’a value une interdiction de television sur les chaines hertzienne pour au moins 10 ans ! lol. Taratata qui était prévu la semaine d’après à était directement annulé suite à mon passage à Canal +. Ce que j’ai fais au Grand Journal ne pourra pas se reproduire aussi facilement sur une chaine hertzienne en live avant un bon bout de temps…

MV : On ne compte plus les faits historiques et politiques que tu cites dans tes chansons, quand tu écris fais-tu un gros travail de recherche d’informations au préalable ou au contraire écris-tu au feeling en rappelant des faits dont tu avais déjà pris connaissance ?

Rockin Squat : Il n’y a pas de régle, mais le contenu de mes textes est étroitement lié à mes experiences et à ma culture personnel, c’est sur. Beaucoup de textes écrit sont la reflexion de plusieurs années d’étude et de reflexion, d’autres au contraire sont écrit en 30 minutes au feeling. Mais ce qui est sur c’est que des titres comme “Illuminazi 666”, “France à fric”, “La Lutte du Siècle”…pour ne citer qu’eux sont des textes muris et réfléchis pendant des années avant de les mettre sur papier et de les délivrer au public !

MV : Comme tu l’exposes dans “Illuminazi 666”, nous sommes tous sous surveillance et sous contrôle par le biais des puces, des cameras….ne penses-tu pas que quoi qu’il arrive, ce contrôle finira par s’étendre sur les consciences de tous ?

Rockin Squat : C’est le but du contrôle, faire en sorte d’avoir main mise sur tous les faits et gestes de la population mondiale. Nous ne sommes qu’au début de ce qui va arriver, l’Humanité dans le futur va être une confrontation entre moutons devenu piles du pouvoir et les trés rares survivants qui n’auront que leur conscience cosmique pour combattre la bête !!! Ca risqué d’être sacrément ouf ! Je reviendrai voir ça !

MV : Une seule date parisienne pour ta tournée, pourquoi pas plus ?

Rockin Squat : D’autres dates vont tomber, nous allons tourner jusqu’à fin 2010, donc ne vous en faite pas je suis de retour au live et Paris ne sera pas épargné !!! Nous venons de faire l’Olympia et là nous faisons le Cabaret Sauvage…

MV : As-tu une préférence pour certains des acteurs actuels du mouvement hip hop ? Est-ce qu’il y a des featurings prévus?

Rockin Squat : Oui Oxmo Puccino est sur le volume 2 des “Confessions…”, Immortal Technique aussi, il y a aussi des grands noms de la musique brésilienne comme Ivor Lancellotti ou Olodum. Sinon dans son ensemble, je trouve que le Hip Hop français sauve la musique française car c’est là qu’on trouve les artistes les plus interessant en cette année 2009.

MV : Y’a-t-il des styles musicaux qui te touchent mis à part le Rap ?

Rockin Squat : La musique me touche au quotidien, j’écoute de tout. Chez moi tu peux entendre autant un morceau de Mavado que Music Soul Child, Révélacao ou Lil’Wayne, Céséria Evora ou Mac Tyer, James Brown ou Group Home, Chico Science ou Clara Nunes, Coltrane ou Célia Cruz…

MV : As-tu moins de problèmes de censures  qu’a tes débuts avec Assassin ?

Rockin Squat : Non toujours autant, toujours autant de boycotte de la part des medias institutionnels que par les soi-disant média Hip Hop. Je suis tellement hors-game qu’ils ont du mal à me suivre. “Illuminazi 666” dont tu parlais est un OVNI pour notre mouvement. “France à fric” à était censure partout. De toute façon je n’attends plus rien de personne à part les gens avec qui je marche et sur qui je compte.

MV : Que penses-tu des récents événements qui se sont déroulé aux Antilles ?

Rockin Squat : Les Antilles comme toute les Caraibes souffre d’un manque de reconnaissance et d’aide depuis des années. Le fait que ça explose montre bien le mal-être de certaine partie du Monde. J’ai honte pour la France et de leur politique aux Antilles depuis l’abolition de l’esclavage. On récolte ce que l’on séme, ce n’est pas un proverbe dans le vent…

MV : Tu as dit plusieurs fois te sentir proche du Brésil. Est-ce que ça a un rapport avec l’artistique ?

Rockin Squat : Je ne me sent pas proche, je suis Brésil ! J’y vis la plus part du temps de l’année dans ce pays, ma famille est brésilienne et ma musique est de plus en plus influencé par sa culture. J’aime l’Amérique du Sud car des que j’ai posé le pied là-bas j’ai senti l’esprit de Wakan Tanka encore intact.  Ce n’est que le début de ma rencontre avec ce continent et mes disques vont être de plus en plus teintés par cette culture, ce son, cette âme qui flotte dans l’air de ce continent.

MV : As-tu des projets caritatifs, fais-tu parti d’une association ?

Rockin Squat : Oui, je suis étroitement liée aux poètes des favelas de la zona Sul de Sao Paulo, je suis toujours disponible pour faire des actions de soutien pour des causes qui en valent la peine. Je suis un citoyen du monde concerné par notre planète et ce qui ce passe dessus.

MV : Un mot sur la victoire d’Obama ?

Rockin Squat : Comme je le dis dans “Le Pouvoir Secret” sur le volume 2 sortie le 27 avril 2009 : “En d’autre terme le noir est blanc et le haut est en bas, Je ris quand je vois ceux qui croit en Obama, une marionette de plus sur l’échiquier de la speculation aussi anodin qu’un Churchill dans leur plan d’action”. Je n’accorde aucun crédit à aucun candidat à l’éléction présidentiel américaine et encore moins à celui qui est élu ! Surtout quand on connait l’équipe qu’il y a derierre. Ceux qui big up Obama pour la simple raison qu’il est noir vont tomber de trés haut…

MV : Un autre mot pour les lecteurs de Militant Vibes ?

Rockin Squat : Nous sommes en tournée depuis Avril 2009 jusqu’à fin 2010, venez nombreux…One Love !

Merci de répondre à nos questions, notre webzine soutient à 100% ton combat. En espérant que l’on soit de plus en plus à se battre et que les choses changent enfin…!

Myspace de Rockin Squat

Notre Myspace

Propos recceuillis par Peach

Gratuité et engagement

La King Stone Family continue d’enfanter, sorti il y a déjà plus d’un mois King Stone effect 2 poursuit l’effort de la gratuité.

Cette compilation d’artistes Reggae Dancehall tend à confirmer que ce genre plutôt léger est en passe de prendre un tournant plus … militant ! On y retrouve Terry Bible, Roger Banton, Mota Favela, Queen Omega et Original Tonkar auxquels s’ajoute désormais  Biga Ranx. Les textes abordent des sujets variés des constats sur nos politiques guerrières aux troubles moraux de nos sociétés en passant par l’appel au respect. On vous laisse télécharger l’album à l’adresse suivante avant quelques explications de la Family sur sa galette :

Pourquoi un second album gratuit ?

Un second album gratuit pour faire partager nos vibes a un maximum de gens. En effet au jour d’aujourd’hui le téléchargement légal et gratuit est un outil de communication primordial pour les jeunes artistes talentueux mais peu connus. Cela permet de diffuser le son a un maximum de personnes et même de dépasser les frontières du pays. D’autre part le reggae c’est aussi la musique du partage et du c?ur et il faut penser aux personnes qui n ont pas les moyens de se payer des albums de qualité, en ces temps ou beaucoup de personnes ont du mal a “joindre les deux bouts”.

Est-ce un atout pour les artistes ?

la gratuité est effectivement un atout pour les artistes car cela leur permet une plus grande exposition médiatique et une plus grande diffusion. Pour l’instant, à leur échelle, on ne peut pas vraiment parler de nuisance causée par le téléchargement.

Le premier album King Stone Family, disponible gratuitement lui aussi, a t’il permis des ventes supplémentaires sur les albums propre à chaque artistes ?

Il m’est  impossible de déterminer si cela a des répercussions sur la vente des albums (sachant que la plupart des artistes ont écoulé leur stock d’album, et n’ont actuellement pas de nouvel album dans les bacs), mais il est clair que chacun bénéficie d’une plus grande écoute qui leur est profitable, ce qui peut se constater par exemple sur le nombre croissant de visites sur leur myspace.

Dubz et Djof, les créateurs du label King Stone Family mettront bientôt à disposition la biographie de ses acteurs ainsi que de nouvelles vidéos. Rendez-vous sur leur Myspace.

Une association étonante : L’Empress Mennem Foundation

Si la gérontocratie c’est longtemps imposée comme régime politique au sein de plusieurs civilisations et à différentes époques c’est sur le constat simple que l’âge permet d’accumuler des expériences. Ces expériences, alliées à la réflexions deviennent un savoir et un gage de légitimité. Mais ce régime politique a dominé pendant longtemps et aujourd’hui encore, les représentants politiques à travers le monde entier ne sont gères très jeunes. Ce dernier aspect a participé au basculement des esprits vers  l’autre extrême : le manque de respect pour les aînés, le manque de considération et l’oubli que, si leur savoir n’est pas absolu, il existe tout de même. L’empress Mennem Foundation veut recréer ce lien entre les jeunes et les elders, les anciens rastas.

Crée par Sista Yvonne Gayle (Askale Selassïe) qui c’est rendue de nombreuses fois en Jamaïque. Ces voyages et rencontres avec les anciens l’ont conduite au constat suivant : la connaissance et la sagesse de ces derniers se perdent car un fossé se creuse entre les générations. Quel est ce savoir ? Le témoignage vivant et direct des rafles policières contre les détenteurs de locks, la visite d’Haïlé Selassie en jamaïque en 1966 et les nombreuses histoires et réflexions liées aux rastafarisme. Cette religion très jeune par rapport au reste de l’histoire théologique est en danger car à l’instar de ses conscoeurs, ses préceptes ne sont pas inscrits dans un livre défini. Certes elle se lie à la bible éthiopienne mais cette dernière ne suffit pas à définir le rastafarisme. Aussi cette absence de dogmes écrits implique de perpétuer une transmition orale ou de multiplier les livres sans quoi, le rastafarisme ne risquerait-il pas de mourir dans l’oeuf ? Le Reggae participe à cette transmition orale, cependant force est de constater que de nombreux chanteurs s’écartent de ce types de revendications pour se contenter de chansons divertissantes.

L’une des actions de l’Empress Mennem Foundation consiste à récolter des fonds pour construire des dispensaires pour les elders. Attachés à leurs coutumes, les elders refusent de se rendre dans les hôpitaux publics. Les dispensaires veillent sur leur santé dans le respect de leurs coutumes. Comme le précise Sista Caro, qui nous a aidé à réaliser cet article, «certains rejetés par leur famille non rasta vivent à 80 ans dans des conditions précaires et dangereuses pour leur vie ».
Un autre chantier consiste à organiser des voyages pour aller à la rencontres de ces anciens rastas. Ils concernent les classes scolaires et les colonies de vacances. L’échange et le partage seront au coeur de ces rencontres. Mais c’est aussi une approche de la vie, une joix de vivre qui se transmet des ainées vers les plus jeunes. Comme le précise Sista Caro, même au téléphone « à chaque appel c’est une leçon de vie au delà des mots ».

L’intérêt de Sista Caro pour l’Empress Mennem Foundation l’a amené à rencontrer Sista Askalé qui lui demanda d’être la représentante française des elders. Les différents chantiers nécessitent des fonds et sa difficulté principale en est la collecte sans support. L’idée a donc été de créer un album regroupant les expériences  reçues par les elders et d’y intégrer certains éléments du Kebra Negast (livre sacré à la gloire des rois éthiopiens). Un projet qui du début à la fin c’est construit sur la solidarité. Pour obtenir une diversité et une musique originale, elle a lancé un appel sur myspace et sur différents forums pour recueillir la participation des artistes. Le résultat est  là : 17 chansons dont les textes sont adaptés d’un spectacle de 1998, toujours conçu par Sista Caro, qui s’appelait Contes et Sound System : Le voyage de l’Arche.

L’album : Le Voyage de l’Arche

Ils ont été nombreux à répondre à l’appel de Sista Caro. Mrick de Whada Roots a mixé 15 des 17 morceaux. Ras Bruno de Herb’an Music a masterisé l’ensemble de l’album. Mylène de la Cavasons a enregistré la quasi totalité des voix. Whada Roots a aussi prêté son studio pour enregistrer le nyabinghy qui donne cette indispensable touche reggae roots quasi mystique. Les compositeurs sont quand à eux Whada Roots, Patawrouks, Nyabinghy Couronnement, Burning91, Herb’an Music, Obadia, Asher Zion I. Colosimo a aussi posé sa voix sur les morceaux d’Obadia. Leurs participations est totalement bénévole et en soutient aux Elders.

L’argent récoltée par la vente de l’abum leur est entièrement reversée. La totale confiance du public en cette oeuvre de solidarité est un point cher à Sista Caro qui précise qu’il y aura «preuve à l’appui à chaque envoi d’argent pour ceux qui le voudront». La démarche n’oublie pas les racines du rastafarisme puisque les elders de Jamaïque et d’Éthiopie sont concernés.

Un album très bien conçu qui immerge facilement dans les histoires racontées : on voyage ainsi de la faute de Caïn à la rencontre entre Salomon (Roi d’Israël) et Makeda (Reine de Saba), à l’hommage à Bob Marley en passant par les interrogations d’Abraham sur les idoles. Beaucoup de thèmes sont abordés et certaines histoires, écrites il y a plusieurs millénaires, rappellent des enjeux d’actualité tel que la préciosité de l’eau. Au final la diversité de l’album se brode parfaitement autour d’une pensée rasta et fait du Voyage de l’Arche, un élément à part entière du reggae. La curiosité s’impose après son écoute, qu’est le Kebra Negast ? Qu’ont fait d’autres ces personnages ? Qu’elle est l’histoire de l’Ethiopie ? Un voyage à poursuivre qui conviendra à tout les âges !

Pour se procurer l’album (12€) contactez Sista Caro par mail : Sistacaro@orange.fr

Ou par son Myspace.

Bientôt disponible sur le site de Jahnhoy.

Article réalisé par Djezz